3初见壁尻炉鼎分品印(第1/2 页)
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欢喜寺一脉的修炼功法十分霸道，注重如何采补修道者的精元滋养自身，讲究‘持而不射，守而固元’，忌讳一味沉迷肉体欢爱，采补过程中一旦动情泄身，反而容易走火入魔，得不偿失。
传闻这一代欢喜佛已经将欢喜禅修炼到了‘金枪不倒’的境界，曾夜御十鼎，事后仍未泄精元一滴，这是功法所求也是大成的表现，因而欢喜寺门徒大都冷情冷血，对待炉鼎手段也极为狠辣，视若器物，平日偶有泄身，也是当成‘恩典’下赐给受宠的鼎炉。
不过事有例外，百年前西洲有一门派名曰‘玉女庵’，其下门徒皆为妙龄女子，深谙阴阳采合之术，修炼功法‘玉房册’竟与欢喜寺所练的‘欢喜禅’极为契合，若两者共赴云雨则不必固守元气，交欢后吃下对方的阴元阳精更是大补，效用略胜过同一境界的道侣双修。
当时上一代的欢喜佛
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