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36缠足(第1/2 页)

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“本来就该上刑了,”莫慈用闲话家常的语气说,“小的复仇比完全不复仇更人性。”

“这话是哪位佛祖说的?”朱邪低头调整手机的系统设置。

“尼采。”“佛门还能选修哲学?”“散修是这样的。”

看来莫狱警不管选择哪条路都会走向反面,终将成为狱警里最像劳改犯的工人,佛门里宣称佛祖已死的书生。

“你真的要参与我们的复仇?这可是个危险游戏。” 莫慈不明白朱邪参与其中的缘由。

“也可能只是金钱游戏……”朱邪把设置好的手机插回裤兜,“听起来,你已经想好用什么刑了?”

“缠足。”

朱邪没想到会听到这两个字。

有意思。

刑讯是一项古老的技艺,现代军事中许多秘而不宣的手段,都是从老祖宗那里传承下来的。

在祖宗那里,缠足被当作审美趣味和生活风尚,并不是一种刑讯手段,却无比适合急着认祖归宗的翟昇先生。

把陋习挪用做刑讯,这不就是学术界鼓励的学科交叉思维吗?朱邪跟着莫慈去她家取要用的物什,望向她光明头顶的眼神中多了几分赞赏。

朱邪对传统文化的糟粕部分十分感兴趣,这不怪她,要怪或许只能怪男帝王朝的传统文化细看去,无处不糟粕。

因为这恶劣的兴趣,她了解倡优,也了解缠足。

缠足不是女人被动获得的专利,倒是男优男伎主动内卷的舞台。

早在南宋建炎年间就有男子开始缠足,男风兴盛后,家童家优这些家养的男伎,几乎无人不缠足。

及至清朝,男花旦魏长生首创“跷工”,多少男伎竞相效仿,重色不重艺,成名在莲不在技。

这个“莲”字,就指舞台上男戏子的三寸金莲。

最初只是模仿缠足,后来便开始真缠,双脚越是尖窄平薄,越能引来台下的喝彩与台后的包养。

男旦缠足内卷到何等程度?演寻常戏火不了,就演粉戏。

所谓粉戏,直白讲就是包含多种限制级肉欲情节的戏码,对标当代,就是r18情爱动作电影。

中国古代的男人,总是含蓄而拐弯抹角的,淫也要淫出一点附庸风雅的风骚,房戏的床前自然要遮上轻纱帷幕,只让躺在男人怀里的男旦露出一双未脱鞋袜的金莲,随着床铺越摇越烈,把蛋清洒在他脚腕,让那无数男人渴饮的假精液顺着

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